Акафист Божией Матери

– является древнейшим и вместе образцом для всех остальных акафистов. Составление его относят к VII в. По сказанию так называемых "повестей о неседальном", одна из коих помещена и в нашей Триоди Постной, акафист этот представляет собою хвалебно-благодарственный гимн Богоматери по случаю чудесного избавления Константинополя от осады персами и аварами в 626 г. Указания на этот повод к написанию акафиста находятся и в нем самом, особенно в 5-м икосе. Автором акафиста одни полагают Романа Сладкопевца, другие – Сергия, патриарха Константинопольского, современника осады 626 г., третьи – другого современника и описателя того же события Георгия Писиду. Последнее мнение подтверждается как формой, так и содержанием акафиста. Он написан тем же ямбическим стихом, как и другие сочинения Писиды, и содержит мысли, встречающиеся в его сочинениях "о творении мира" и "о суете мира". Икосы и кондаки акафиста, начиная с 1-го икоса, в греческом подлиннике расположены в алфавитном порядке, т. е. 1-й икос начинается альфой, второй витой и т. д. Последний кондак начинается омегой. Первоначально акафист исполнялся только в Константинопольском Влахернском храме, где он и был воспет в первый раз в ночь после чудесного события. С IX в. он вошел в состав богослужения субботы 5-й недели великого поста. Указания на употребление его в русской церкви сохранились от XII в. В 1855 г. акафист Божией Матери переведен на русский язык Митрополитом Московским Филаретом.